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終身教育:教育是終身的事情。在社會上，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┥狭四昙o(jì)的老人，但是他們考上了大學(xué)，或者有博士學(xué)位。他們和年輕人在一個教室里一起學(xué)習(xí)，他們中的一些人甚至在考試中獲得了最高分。這說明了一個道理。學(xué)歷不是年齡的問題，各個年齡段都要提升自己。這不僅僅是說說而已。 聽到消息，晚上就可以死了 這句名言可以成為我們的座右銘。曹孟德一生都在戰(zhàn)斗，但卻無法放下它。聽從孫權(quán)的教誨，讓魯 看書。三天不要對視 。所以我也希望有些同學(xué)考完試就把書扔掉，甚至賣垃圾，這是違背教育的終身性特征的。

教育大眾化:教育應(yīng)該是為了每一個人，就像古代提倡的那樣 沒有才華的女人就是美德 不再適用于20世紀(jì)以后的教育特點。教育不再局限于少數(shù)人。每個人都應(yīng)該接受教育，他們也必須接受教育。

教育民主化:像唐朝 雪兒大廳 教育特點，不同級別的官員，他們的兒子可以去不同的學(xué)校上課，用我們現(xiàn)在的話來說就是“斗爹”。這種情況已經(jīng)不符合20世紀(jì)以后教育的特點。學(xué)校取消了重點班和打卡班，都是平等的。此外，不允許學(xué)校歧視一些殘疾學(xué)生，也不能因為學(xué)生的殘疾或其他問題而拒絕他們?nèi)雽W(xué)或在就業(yè)中受到歧視。高考的時候，所有的學(xué)生都會按成績說話，千軍萬馬過獨木橋的時候，就不再是魏晉時期的“九品中正”制度 上品無蝸居，下品無士紳 現(xiàn)在，窮孩子可以接受教育，通過知識改變自己的命運，不擔(dān)心出身就受不了教育。而且現(xiàn)在學(xué)生在接受教育方面可以有自己的主動權(quán)，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。用體罰讓學(xué)生無條件服從老師已經(jīng)不是樂正柯的想法，也不是古代私塾所講的 你很快就會 現(xiàn)在老師不能侮辱或懲罰學(xué)生和孩子。老師必須耐心傾聽學(xué)生的想法。學(xué)生可以大膽思考，真正做到教學(xué)相長，敢于質(zhì)疑真理。老師也提倡發(fā)散思維。學(xué)校的課程管理現(xiàn)在變成了三級管理模式，更加靈活，更有針對性。講義的內(nèi)容不再是一成不變的。教育民主化是一個長期的過程。我們應(yīng)該堅持正確的道路，讓教育越來越民主。

教育現(xiàn)代化:有多媒體課、網(wǎng)絡(luò)視頻課、雙師課，還有各種以前沒有的教學(xué)手段和設(shè)施。包括教師，他們與時俱進(jìn)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。但最重要的是教育觀念的現(xiàn)代化，因為如果教育者頭腦中的觀念不改變，即使教學(xué)設(shè)施變得現(xiàn)代化，仍然會變成形式主義，效果仍然不好。因此，為了使我們受過教育的人得到充分發(fā)展，我們不能顧此失彼，我們必須抓住主要矛盾。