科爾伯格的道德發(fā)展階段理論的這一部分側(cè)重于理解和記憶。主要考察對(duì)各階段特點(diǎn)的理解，以及名與義的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系?？荚囆问蕉酁榭陀^題。有些知識(shí)點(diǎn)初學(xué)者很難記住階段名稱，也很難理解每個(gè)階段，所以老師覺得有必要幫你整理一下。

一，科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

1.人物:科爾伯格(美國(guó))

2.研究方法:道德困境故事法 mdash mdash漢斯偷毒品。

一個(gè)女人得了一種特殊的癌癥，瀕臨死亡。告訴她的丈夫漢斯，這個(gè)鎮(zhèn)上的藥劑師認(rèn)為他發(fā)明了一種可以治愈這種疾病的藥物，但成本非常高，藥劑師必須以藥物成本價(jià)的十倍出售。漢斯籌不到足夠的錢，所以他鋌而走險(xiǎn)，在晚上撬開藥房，偷了藥。

問題:漢斯該不該偷藥？為什么？根據(jù)被試的回答，人的道德發(fā)展可以分為三個(gè)層次和六個(gè)階段。

4.理論內(nèi)容

預(yù)定制級(jí)別(9歲以下)

第一階段:懲罰與服從的道德取向階段 mdash mdash服從權(quán)威只是為了避免懲罰[被動(dòng)接受外部影響]

你不應(yīng)該偷竊:因?yàn)槟銜?huì)被逮捕和懲罰；

應(yīng)該偷:因?yàn)椴煌悼赡軙?huì)被婆婆懲罰。

第二階段:相對(duì)功利的道德取向階段 mdash mdash你遵守規(guī)則是為了看是否符合自己的利益【主動(dòng)關(guān)注自己狹隘】

你不應(yīng)該偷竊:因?yàn)槿绻愕钠拮铀懒?，你可以得到一個(gè)新的妻子；

偷:因?yàn)槟阒魏昧四憷掀?，她就可以給漢斯洗衣做飯，照看孩子。

自定義級(jí)別(9 mdash16歲)

第三階段:尋求認(rèn)同的定向階段( 好孩子 定向階段) mdash mdash尋求和諧的人際關(guān)系，尋求大家的欣賞和認(rèn)可【關(guān)注身邊的人】

你不應(yīng)該偷:因?yàn)槟銜?huì)被抓，別人會(huì)看不起小偷；

應(yīng)該偷:因?yàn)槿绻悴煌?，鄰居可能?huì)認(rèn)為他是一個(gè)沒有良心的敗家子。

第四階段:維護(hù)權(quán)威或秩序的道德取向階段 mdash mdash遵循權(quán)威或規(guī)范，如法律[注意國(guó)家的法律]

你不應(yīng)該偷竊:因?yàn)橥蹈`是違法的。

后定制級(jí)別(16歲以后)

第五階段:社會(huì)契約的定向階段 mdash mdash在重視法律的同時(shí)，我們認(rèn)為法律不是絕對(duì)的，法律可以在多數(shù)人的要求下改變[對(duì)法律的理解更加靈活和深刻]

應(yīng)該偷:當(dāng)時(shí)偷藥是為了救病人的命，可以理解，不合理的法律應(yīng)該糾正。

第六階段:普遍原則的道德取向階段(原則或良心取向階段) mdash mdash人類的普遍道德高于一切，應(yīng)以正義、平等和尊嚴(yán)的普遍原則為標(biāo)準(zhǔn)來思考問題[關(guān)注全人類]

應(yīng)該偷:人的生命無條件高于一切。

5.理解記憶

人的道德發(fā)展是有規(guī)律的，從人的注意范圍的變化就可以看出來。注意由被動(dòng)、狹隘、膚淺向主動(dòng)、廣泛、深刻轉(zhuǎn)變。

【被動(dòng)接受外界影響】 mdash mdash你被懲罰了，不能關(guān)注自己了嗎？

【主動(dòng)關(guān)注自己狹隘】 mdash mdash是不是影響了自己的興趣，開始關(guān)注自己了？

【注意身邊的人】 mdash mdash關(guān)注范圍擴(kuò)展到你身邊的人。

【注意國(guó)家的法律】 mdash mdash關(guān)注范圍擴(kuò)大到國(guó)家法律。

【對(duì)法律的理解更加靈活深刻】 mdash mdash對(duì)法律的理解不再死板。

【關(guān)注全人類】 mdash mdash關(guān)注范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

二、題目練習(xí)

1.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)生中低年級(jí)處于前習(xí)俗水平。以下不是這個(gè)階段孩子的特點(diǎn)()。

A.缺乏是非善惡的概念

B.認(rèn)為符合自己需求的行為是對(duì)的。

C.在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，總是要考慮到社會(huì)對(duì) 好孩子 的期望和要求

D.道德價(jià)值來源于對(duì)外力的屈服或逃避懲罰。

1.【答案】c .解析:小學(xué)中低年級(jí)普遍在9以下，所以這個(gè)階段的兒童道德發(fā)展處于前習(xí)俗水平。前習(xí)慣層次包括兩個(gè)階段:①服從取向的懲罰階段。個(gè)體的道德價(jià)值來源于向外力屈服或逃避懲罰。對(duì)與錯(cuò)的衡量是由懲罰決定的。服從大人或規(guī)范，缺乏是非觀念，只注重行為的結(jié)果，不注重動(dòng)機(jī)。②相對(duì)功利取向階段。這是一種單純的利己主義，判斷某種行為的好壞主要看是否符合自己的要求和興趣，具有很強(qiáng)的自我中心性，認(rèn)為符合自己需求的行為是對(duì)的。C項(xiàng)是習(xí)俗層面尋求認(rèn)同的定向階段的特征。

2.領(lǐng)養(yǎng) 困境 研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展水平的教育家是()。

A.皮亞杰·埃里克森·科爾伯格·羅杰斯

2.【答案】c .分析:科爾伯格采用 道德困境故事法 研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展水平。皮亞杰收養(yǎng) 雙重故事法 研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展水平。埃里克森提出了心理與社會(huì)發(fā)展理論，將個(gè)體心理的發(fā)展分為八個(gè)階段。羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他提出了非指導(dǎo)性教學(xué)法。

好了，今天的學(xué)習(xí)就到這里。學(xué)習(xí)結(jié)束后，每個(gè)人都應(yīng)該多做練習(xí)！下次再見！