關(guān)于教育目的理論，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)一直是教師招聘考試中的常見知識(shí)點(diǎn)，題型形式主要是單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題?？忌趥淇歼^程中要認(rèn)真?zhèn)淇?。常考的教育目的理論主要包括五個(gè)理論:宗教本位論、社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論和社會(huì)需要與人自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。

一，知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)

通過歷年各地教師招聘考試的對比發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在教育學(xué)的學(xué)習(xí)過程中容易混淆教育目的和價(jià)值取向這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這也給學(xué)生在做題時(shí)造成了很大的困擾。通過梳理，我們總結(jié)了容易出錯(cuò)的點(diǎn):

1.代表觀點(diǎn)混亂；

2.各理論的基本觀點(diǎn)不明確；

3.對于教育目的價(jià)值取向的理論，目前已知的只有個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

二。知識(shí)點(diǎn)詳解:

教育目的論中教育目的的共同價(jià)值取向主要是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。這種分析在兼顧常用理論的同時(shí)，補(bǔ)充和完善了其他理論，有利于考生從整體上把握考點(diǎn)。

1.個(gè)體本位論:主張教育目的應(yīng)以高于社會(huì)價(jià)值的個(gè)人價(jià)值為中心，主要根據(jù)個(gè)體自我完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和活動(dòng)。教育的目的不是謀求國家利益和社會(huì)發(fā)展，而是發(fā)展人的理性和個(gè)性。個(gè)人主義的代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊和蒙克。

考點(diǎn):個(gè)別化理論也是常見知識(shí)點(diǎn)。提問的方式主要是給出一句名言，問這句名言抱著什么教育目的。個(gè)體本位理論強(qiáng)調(diào)為了培養(yǎng)個(gè)體、個(gè)人、自然人的發(fā)展等關(guān)鍵詞，所有涉及的關(guān)鍵詞都是個(gè)體本位理論。比如教育，就是關(guān)于個(gè)人潛能的激發(fā)，讓他最大程度的發(fā)展自己的個(gè)性。另一種測試方法是給出幾個(gè)代表人物，讓考生辨別哪一個(gè)或幾個(gè)是個(gè)人主義的代表人物。多項(xiàng)和單項(xiàng)選擇都是可能的。我們可以用個(gè)人本位理論來表示人物的公式:啰嗦、一路無伴(盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛赫)。

2.社會(huì)本位論:主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要制定教育目的和活動(dòng)。社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，滿足社會(huì)需求被視為教育的根本價(jià)值。

考點(diǎn):社會(huì)基礎(chǔ)理論是公共知識(shí)點(diǎn)。提問的方式主要是給出一句名言，問這句名言抱著什么教育目的。社會(huì)本位理論強(qiáng)調(diào)教育對于社會(huì)、國家和培養(yǎng)合格公民這三個(gè)關(guān)鍵詞。所有與這三個(gè)關(guān)鍵詞相關(guān)的說法都是社會(huì)本位論。還要注意，在我國的歷史上，教育的目的長期以來一直是社會(huì)本位的理論。比如教育，就是培養(yǎng)一個(gè)個(gè)體，讓他符合社會(huì)的要求和規(guī)范。在這里培養(yǎng)好公民體現(xiàn)了社會(huì)本位的理論。另一種測試方法是給出幾個(gè)代表，讓考生辨別哪一個(gè)或幾個(gè)是社會(huì)本位論的代表。經(jīng)常和個(gè)人主義的代表人物混在一起考試。公式:圖圖·德爾多(柏拉圖、涂爾干、孔德、赫爾巴特)

3.杜威提出了教育無目的理論。“教育的過程在它自身之外沒有目的，它就是它的目的”。

可見，杜威的教育不是真正的目的論，而是體現(xiàn)在教育過程中的，傳統(tǒng)教育中一般抽象的外在目的被教育過程中具體的內(nèi)在目的所取代。比如我來上課不是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)，不是為了考高分。教育本身就是他的目的。

4.社會(huì)需要和人的需要的辯證統(tǒng)一:這是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的目的既要考慮人的身心發(fā)展的各種要素，又要考慮社會(huì)發(fā)展的需要，從而辯證地統(tǒng)一了兩者。

5.宗教本位論主張?jiān)谧诮痰挠绊懴拢藗儜?yīng)該以皈依上帝為人生理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人物。整個(gè)部分對這個(gè)理論的研究不多，只要你知道這個(gè)理論是存在的。