[個人身心發(fā)展的規(guī)律]

第一，個體身心發(fā)展的順序

身心發(fā)展的先后順序是指人的身心發(fā)展是一個從低級到高級、從簡單到復雜、從量變到質(zhì)變的連續(xù)發(fā)展過程。比如身體的發(fā)展遵循從上到下，從中間到四肢，從骨骼到肌肉的順序，而心智的發(fā)展總是從機械記憶到有意義的記憶，從具體思維到抽象思維。皮亞杰的發(fā)生認識論和科爾伯格的道德認知發(fā)展理論也證明了這一點。

人的發(fā)展順序是客觀存在的，不以人的意志為轉移。教育應該遵循這個順序，循序漸進地促進人的發(fā)展。所以，教育一般不是 凌石 否則，就會出現(xiàn)教育的異化，造成教育的負面效應。關于早教，要明白早教不是越早越好，夸大早教的目的和作用是極其錯誤的。

第二，個體身心發(fā)展的階段

個體身心發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征和主要矛盾，面臨不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段。在一定的年齡階段，人的生理和心理會出現(xiàn)一些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。比如，兒童期學生思維的特點是比較具體生動，抽象思維能力還比較弱，不容易理解抽象的道理；青少年的抽象思維有了很大進步，但往往需要具體的感性經(jīng)驗來支撐。

個體身心發(fā)展的周期性規(guī)律決定了教育必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行。如果忽略了學生的年齡特征和接受能力，就應該從事教育工作 一刀切 一鍋煮 讓孩子像大人一樣聽報告、搞活動、開批判會，教育孩子和青少年 成人 這違背了個體身心發(fā)展的周期性規(guī)律。

教育必須從學生的實際出發(fā)，針對不同年齡的學生，提出不同的具體任務，采取不同的教育內(nèi)容和方法。既不能在小學生中對待學生，也不能把初中生和高中生混為一談。同時要注意相鄰階段之間的銜接，做好幼兒園與小學、小學與初中的銜接。

必須指出的是，教育要適應人類發(fā)展的序列和階段，這并不意味著教育要適應學生目前的發(fā)展水平或降低教育標準和要求。教育必須不斷地問學生，他們能接受什么，但高于他們目前的水平，以促進他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出 最近的開發(fā)區(qū) ，指學生即將達到的發(fā)展水平與現(xiàn)有發(fā)展水平的差距。如果學生的發(fā)展水平處于 最近的開發(fā)區(qū) 那么這就是接受教育最敏感的時候。而人們在教育實踐中總結出來的 跳起來摘個桃子 經(jīng)驗，都值得學習。