科爾伯格的道德發(fā)展理論是教學和招聘考試中最重要的部分?？茽柌窭碚撌菍ζ喗芾碚摰睦^承和發(fā)展。兩人都承認道德發(fā)展是有固定順序的，從特殊到一般，從以自我為中心到逐漸關注他人的利益。但兩者也有區(qū)別。研究之后你會發(fā)現(xiàn)，科爾伯格所描述的階段比皮亞杰更具體、更細致，他反映了道德認知的一些社會內(nèi)容，更具有實踐性。

科爾伯格通過道德困境的故事提出了道德發(fā)展的階段理論。什么是道德困境故事法？簡單來說，這是一個故事，在這個故事中，我們面臨著一個道德選擇的困境。比如漢斯偷藥的故事。漢斯是個窮人。一天，他的妻子生病了。醫(yī)生告訴漢斯，這個城市只有一家藥店有能治好他愛人的藥。藥店老板花了200塊錢做的這種藥，標價2000。漢斯到處找人借錢，卻只借了1000塊。他告訴店主是否可以賒賬給他，以后再還錢。藥店老板不愿意，漢斯就在晚上撬開藥店的門去偷藥?？茽柌癜堰@個故事講給孩子們聽，問他們漢斯是否應該偷毒品，為什么。在實驗中，科爾伯格關注的不是孩子回答是還是不是，而是答案中的原因和理由。他進行了大量實驗，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷能力與年齡是一致的，無論種族、文化、家庭環(huán)境如何。于是通過整理，他把兒童的道德發(fā)展分為三個層次，六個階段。

一、定制前水平

在這個層面上，一個孩子可以區(qū)分好與壞的文化規(guī)則，知道對與錯的名稱，但他根據(jù)自己行為的物理或愉快后果(被懲罰、獲獎、交換喜歡的東西)來解釋好與壞。這個層次分為兩個階段。

1.以懲罰和服從為導向。一個行為的質(zhì)量是由它的物理后果決定的，而不管它對人們的意義和價值。在這個階段，兒童的道德判斷主要是基于是否受到懲罰。被懲罰意味著不好的行為，不受懲罰意味著好的行為。比如有的人認為可以偷東西，可以避免被婆婆懲罰；有些人以為自己不會偷，但是偷了就會被抓。這個階段孩子回答的核心:要不要被懲罰。

2.單純利己取向階段(相對功利取向階段)。這個階段的孩子自我中心意識很強，他們認為符合自己需求、對自己有利的行為是好的，反之亦然。他們關注的焦點:是否對他們有好處。

第二，海關的水平

在這個層面上，按照自己的家庭、團體或國家期望人們做的事情去行動，這本身就被認為是有價值的，不管其直接和明顯的后果如何。這種態(tài)度不僅服從個人期望和社會秩序，而且是忠誠的，主動維護和支持這種秩序，并把自己視為與這種秩序相關的個體或群體。這個層次有兩個階段。

1.尋求認同定向階段。服從傳統(tǒng)要求，順應民意，期望得到別人的稱贊，人云亦云 好孩子 標準來約束自己的行為，也稱為好孩子的定向階段。比如這個階段的孩子有的認為自己會偷東西，那么好的丈夫就應該照顧好妻子。有些孩子認為他們不會偷東西，所以其他人會認為他是一個好公民。

2.秩序和規(guī)則的定向階段。在這期間，我們開始深刻認識到社會秩序的重要性，認識和理解法律，具有法律意識，尊重法律法規(guī)的權(quán)威。比如有的孩子認為自己可以偷東西；否則，妻子去世，丈夫應盡義務；有的孩子認為不能偷，偷是違法的。

第三，后定制的層次

在這個層面上，兒童顯然是在試圖擺脫掌握原則的群體或個人的權(quán)威，他們并不把自己和這樣的群體視為一體來確定有效的、可用的道德價值觀和原則。這個層次也有兩個階段。

1.社會契約的定向階段。由合法的社會契約指導。兒童清楚地意識到個人觀點和價值觀是相對的，因此強調(diào)達成共識的程序和規(guī)則的必要性。他們意識到法律不再是僵化不變的條文，強調(diào)根據(jù)對社會是否有用的理性思考來改變法律的可能性。如果一個人覺得法律不公平，他有權(quán)通過正當途徑說服他人改變法律。比如有些人認為偷這些貴藥是有可能的，因為國家不健全的醫(yī)療體系和保險體系導致老百姓買不起。

2.普遍道德原則定向階段(這是道德推理的最高階段)。在這個階段，人們開始依據(jù)良心選擇的普遍道德原則進行道德判斷，形成自己的道德判斷標準。知君子有所為有所不為，在做出判斷時，他們考慮的不僅僅是法律的規(guī)定，還有普遍的道德原則(公平、正義、道德)。

科爾伯格的道德發(fā)展理論在考試中經(jīng)常以單項選擇題、是非題和多項選擇題的形式進行考查。所以在學習這部分知識的時候要把重點放在理解上。

[小腿小刀測試]

1.小紅經(jīng)常幫老師擦黑板，小紅最有可能在()階段。

A.懲罰和服從的道德取向階段b .相對功利的道德取向階段

C.尋求認同定向階段d .社會契約定向階段

【答案】c .小紅經(jīng)常幫老師擦黑板，這和處理老師的關系有關。人際關系導向階段是尋求認同導向階段。

2.認為法律和合同不是絕對的，可以在大多數(shù)人的要求下改變。這是科爾伯格的()。

A.懲罰和服從道德取向階段b .前習俗水平

C.自定義級別d .自定義后級別

【答案】d .后習俗層面包括社會契約階段和普遍原則的定向階段。在社會契約階段，認為法律和規(guī)范是大家約定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，相信它能幫助人們維護正義。同時認為，合同和法律的規(guī)定不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變。