2022-05-24 | 文章來源:
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第五節(jié)德育模式
德育模式實(shí)際上是德育實(shí)施過程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法和德育途徑的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代有影響的道德教育模式包括認(rèn)知模式、體貼模式、社會(huì)模仿模式和價(jià)值澄清模式。
第一,認(rèn)知模式
道德教育認(rèn)知模式是當(dāng)代道德教育理論中最流行、最占主導(dǎo)地位的道德教育理論。它由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,并由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模型假設(shè)人的道德判斷是按照一定的階段和順序由低到高發(fā)展的,道德教育的目的是促進(jìn)兒童道德判斷的發(fā)展及其行為的發(fā)生。
這一理論的特點(diǎn)如下:1 .人性是理性的;2.必須注意個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用;3.關(guān)注個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程。
認(rèn)知模式的特點(diǎn)是:一是提出了以正義發(fā)展為主線的道德教育發(fā)展階段理論;二是構(gòu)建更加科學(xué)的道德發(fā)展觀,提出智力與道德判斷關(guān)系的總體觀;第三,通過實(shí)驗(yàn)建立了全新的學(xué)校德育模式。
認(rèn)知模式對我國學(xué)校德育改革的啟示在于:1 .科爾伯格對道德判斷發(fā)展六個(gè)階段的定義可能不符合我國國情,但研究方法和結(jié)果總體可信,值得進(jìn)一步研究和發(fā)展。根據(jù)我們民族的文化傳統(tǒng),我們可以修正科爾伯格的研究。2.發(fā)展性原則在中國學(xué)校的知識(shí)教學(xué)中得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。3.我們的學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德知識(shí)方面有很多經(jīng)驗(yàn)。
第二,理解模式
理解和學(xué)會(huì)關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代,是英國學(xué)校道德學(xué)家彼得·布爾(Peter bull)提出的。由麥克費(fèi)爾和他的同事創(chuàng)造。
這一理論的特點(diǎn)如下:1 .堅(jiān)持性善論;2.堅(jiān)持認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)的天然傾向;3.以培養(yǎng)健全人格為德育目標(biāo);4.倡導(dǎo)民主道德教育。
理解模式的特點(diǎn)是:它有助于教師更好地理解學(xué)生在解決具體的人際-社會(huì)問題時(shí)的各種可能反應(yīng);它幫助教師更好地理解學(xué)生在解決具體的人際-社會(huì)問題時(shí)可能遇到的困難,從而更好地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心;它提供了一系列可能的反應(yīng),教師可以據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生圍繞大家提出的行動(dòng)路線進(jìn)行講座或角色扮演主題。
體諒模式對我國學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示在于:1.如果把;學(xué)會(huì)關(guān)心;視為學(xué)校德育的一個(gè)重要方面,那么,這個(gè)總的教育目的應(yīng)當(dāng)分解成層層推進(jìn)的目標(biāo)體系,從培養(yǎng)學(xué)生對他人需要、目的、利益的敏感性,到培養(yǎng)較為豐富的人際意識(shí),直到培養(yǎng)比人際意識(shí)更為復(fù)雜的社會(huì)意識(shí);2.目標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)通過一套精心設(shè)計(jì)、內(nèi)容逼真且包含人際一社會(huì)問題情境的教材體現(xiàn)出來;3.應(yīng)當(dāng)與各學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來使用,大量使用有助于提高學(xué)生人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的教學(xué)方法。