中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 特崗教師待遇

【學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和分類】

一，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)有廣義和狹義的定義。

廣義的學(xué)習(xí)是指人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)是指人的學(xué)習(xí)。

1.對動(dòng)物來說，學(xué)習(xí)只是一種有生物學(xué)意義的活動(dòng)；對于人類來說，學(xué)習(xí)不是單純的適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)，而是有其社會(huì)意義的，這是人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。所以人類的學(xué)習(xí)有自己的特點(diǎn)。

3.根據(jù)學(xué)習(xí)意識(shí)的高低，美國心理學(xué)家亞瑟 middotLeiber把學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。

4.根據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì)和形式，奧蘇貝爾把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我國學(xué)者一般將學(xué)習(xí)分為學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)行為規(guī)范。

(一)學(xué)習(xí)的本質(zhì)

學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下，由于實(shí)踐和反復(fù)體驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面來理解:

1.學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象；

2.學(xué)習(xí)是因?yàn)榉磸?fù)經(jīng)歷而產(chǎn)生的；

3.學(xué)習(xí)是生物體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程；

4.學(xué)習(xí)過程可以是有意的，也可以是無意的；

5.學(xué)習(xí)導(dǎo)致行為或思維相對持久的變化。

學(xué)生的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)發(fā)生在與他人的交往中，是通過語言這一中介有意識(shí)地掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過程。人類除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)。人的學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)之間存在著一般和特殊的關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有自己的特殊性。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)如下:

1.對人類間接知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)研究；

2.在教師的指導(dǎo)下，有目的、有組織地進(jìn)行；