中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 特崗教師待遇

【人本主義學(xué)習(xí)理論】

一方面，人本主義反對(duì)行為主義把人當(dāng)作動(dòng)物或機(jī)器；另一方面也批判了認(rèn)知心理學(xué)，它關(guān)注人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，卻忽視了人的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀對(duì)學(xué)習(xí)的影響。它認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該探索整個(gè)人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人具有發(fā)展的潛力和自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論建立在人本主義心理學(xué)的基本理論框架之上，其代表羅杰斯對(duì)學(xué)習(xí)問題作了專門的論述。

自由學(xué)習(xí)的一個(gè)有意義的概念

根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)體意義，人本主義將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。人本主義提倡有意義的自由學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人的關(guān)系。它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)者自主、自覺進(jìn)行的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者在相當(dāng)大的范圍內(nèi)選擇自己的學(xué)習(xí)材料，安排自己的學(xué)習(xí)情境。

有意義的學(xué)習(xí)包括四個(gè)要素:1 .學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程，整個(gè)人都要參與學(xué)習(xí)，既包括認(rèn)知參與，也包括情感參與；2.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己發(fā)起的，內(nèi)部動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用；3.學(xué)習(xí)是有滲透性的，它會(huì)改變學(xué)生的行為、態(tài)度和性格。4.學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)的，學(xué)習(xí)者知道自己想學(xué)什么，學(xué)到了什么。

二，以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

人本主義教學(xué)觀是以其學(xué)習(xí)觀為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，教師的任務(wù)不是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)(行為主義所看重的)，也不是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)(認(rèn)知主義所看重的)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式也稱為非指導(dǎo)性教學(xué)模式。在這個(gè)模式中，教師最有意義的角色不是，而是 助產(chǎn)士 還有 催化劑 。

第三，人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)新課程改革的啟示

1.課程目標(biāo)水平

羅杰斯倡導(dǎo)課程 以學(xué)生為中心 ，應(yīng)該培養(yǎng) 一個(gè)完整的人 培養(yǎng)能夠適應(yīng)時(shí)代變化的具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造力的人。因此，基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，如重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅有知識(shí)，而且有良好的人文素養(yǎng)。在價(jià)值取向?qū)用?，確立了以人為本的理念，將學(xué)生的身心發(fā)展置于課程目標(biāo)的核心，打破了傳統(tǒng)課程目標(biāo)過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的局面。

2.課程結(jié)構(gòu)層次

人本主義要求學(xué)校開設(shè)平行課程和綜合課程，注重整體人格的發(fā)展。因此，新課程改革要求課程結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)綜合性，構(gòu)建學(xué)科專業(yè)課與綜合課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的聯(lián)系與融合。