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【 mdash mdash教學(xué)原則]

1.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

(1)基本含義

這個(gè)原則是指在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生從理論和實(shí)踐的結(jié)合上理解和掌握知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新學(xué)到的知識(shí)解決各種實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。

中國(guó)古代教育家非常重視對(duì)知行關(guān)系的研究。在西方，古希臘智者認(rèn)為，沒有實(shí)踐的理論和沒有理論的實(shí)踐是沒有意義的。佩洛西非常重視 知識(shí)和知識(shí)的應(yīng)用 。他指出: 為了滿足你的要求和愿望，你必須知道和思考，但為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)。知與行是如此緊密地聯(lián)系在一起，如果一個(gè)停止，另一個(gè)也會(huì)停止。 烏申斯基還指出: 空空穴來風(fēng)的理論根本沒用。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能脫離思想。

(2)貫徹這一原則的要求。

①重視書本知識(shí)的傳授，在傳授知識(shí)的過程中重視與實(shí)踐的聯(lián)系；②注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；③加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)和形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，貫徹 第三次學(xué)習(xí) ；④正確處理知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；⑤補(bǔ)充必要的地方教材。

2.因材施教原則

(1)基本含義

因材施教原則是指在教學(xué)中，教師要從課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行差異化教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。因材施教的教學(xué)原則既由學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律決定，又受我國(guó)教育目的的制約。

在中國(guó)古代，孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，使他們發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。宋代朱把孔子的這一經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為 孔子因材施教 。這是 因材施教 的來源。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出并闡述了 多元智能理論 這也有力地說明了應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

(2)貫徹這一原則的要求。

①堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；(2)教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)造條件讓每個(gè)學(xué)生不同的特長(zhǎng)盡可能地發(fā)揮出來。