《教學(xué)過程基本規(guī)律》在河南特崗考試中主要以單項(xiàng)選擇題、論述題和案例分析的形式進(jìn)行考查，要求考生對二級知識點(diǎn)的理解和記憶，考試難度適中。

第一，間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一的(間接定律)

1.學(xué)生主要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。

首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)過系統(tǒng)挑選、精心加工、簡化和典型化的人類文明經(jīng)驗(yàn)的精華。其次，在學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格上也表現(xiàn)出間接性。

2.學(xué)生應(yīng)該在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。

要把人類的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解和掌握的知識，必須依靠個(gè)體在過去積累的或當(dāng)下獲得的感性經(jīng)驗(yàn)。原因是學(xué)生所學(xué)的書本知識是用抽象的文字和符號來表示的，是對前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會實(shí)踐的理解和概括，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生用 知道就像嫁接 總之，間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

比如，為了讓學(xué)生理解光合作用，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生看書了解理論知識，還要引導(dǎo)學(xué)生在大自然中體驗(yàn)，這就體現(xiàn)了間接法。

第二，掌握知識和發(fā)展能力是統(tǒng)一的(發(fā)展規(guī)律)

1.掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。

學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展依賴于對知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。

2.能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。

學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力，是進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量取決于其原有的智力水平。

3.掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

掌握知識和開發(fā)智力可以相互轉(zhuǎn)化，但知識的學(xué)習(xí)和智力的提高并不完全同步。

人們常說 把魚給人，只為食；如果你授人以魚，他們將受益終生。 說明教學(xué)中知識的掌握應(yīng)與智力的發(fā)展相結(jié)合。而形式教育(重能力輕知識)和實(shí)質(zhì)教育(重知識輕能力)違背了發(fā)展規(guī)律。

第三，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一(雙邊法)

教師教學(xué)生學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著主導(dǎo)和指導(dǎo)作用。

1.教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，要充分發(fā)揮他們的主動性。

3.建立合作、友好、民主、平等的師生關(guān)系。

還有杜威的 兒童中心 還有赫爾巴特的 教師中心 這違反了雙邊主義的法則。

(4)傳授知識與思想教育的統(tǒng)一性(教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律；教育法)

1.知識是思想道德形成的基礎(chǔ)。

2.學(xué)生思想品德的提高，為他們主動學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。

3.知識傳授與思想道德教育的有機(jī)結(jié)合

赫爾巴特的教育教學(xué)原則: 我想不出有什么教育是不教的。相反，我不認(rèn)可任何沒有教學(xué)的教育。 它體現(xiàn)了教育規(guī)律。比如老師在講解岳飛課文的同時(shí)，也希望學(xué)生們認(rèn)識到岳飛的精忠報(bào)國體現(xiàn)了教育規(guī)律。