2021-06-27 | 文章來(lái)源:
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教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育的本質(zhì)屬性。在教師招聘考試過(guò)程中,人與教育的關(guān)系也是考試的重點(diǎn)內(nèi)容,題型多樣,如單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、判斷、辨析等。所以智朗教育老師幫大家系統(tǒng)梳理一下 人 用 教育 之間的關(guān)系,更好的幫助你記住相關(guān)考點(diǎn),快速通過(guò)考試。
一、考點(diǎn)梳理
(一)教育的本質(zhì)
教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育的本質(zhì)屬性,是教育質(zhì)量的規(guī)定性,是教育活動(dòng)與其他活動(dòng)的根本區(qū)別。
【核心考點(diǎn)】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。只存在于人類社會(huì),動(dòng)物界沒(méi)有教育。
(二)兩種教育與人的關(guān)系
1.教育是影響個(gè)人身心發(fā)展的重要因素之一。它在教育人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。教育對(duì)人的身心發(fā)展有積極和消極的作用,但主導(dǎo)作用不是萬(wàn)能的。此外,遺傳、環(huán)境、主觀能動(dòng)性也是影響個(gè)體身心發(fā)展的重要因素。因此,要充分把握影響人身心發(fā)展的因素。
2.教育必須遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律,以促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)體差異性五大規(guī)律。教育應(yīng)該遵循個(gè)人的身心發(fā)展。比如,序列要求教育要循序漸進(jìn),階段要求教育要因年齡而異,不平衡要求教育要抓住關(guān)鍵期,互補(bǔ)性要求教育要揚(yáng)長(zhǎng)避短,個(gè)體差異要求教育要因材施教。
【核心考點(diǎn)】影響個(gè)人身心發(fā)展的因素 mdash mdash在育人發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用;教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律,掌握每種規(guī)律對(duì)應(yīng)的教育啟示。
(C)三本混淆教育與人的書和主題。
1. 人民教育 ,1923年,佩希 middot在英國(guó)協(xié)會(huì)教育科學(xué)組織的會(huì)員大會(huì)上 人民教育 提出 從其起源來(lái)看,教育是一個(gè)生物過(guò)程。, 生物沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿?。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,教育不是人類獨(dú)有的,動(dòng)物界也有。
2.人的教育。1826年,德國(guó)教育家弗里德里?!じヂ逡恋鲁霭媪诉@本書。提出兒童在游戲中發(fā)展,在教育史上第一次認(rèn)識(shí)到游戲的教育價(jià)值。并設(shè)計(jì)制造了一套兒童玩具,名為 嗯 ,意思是上帝的禮物。盧貝爾對(duì)幼兒教育的貢獻(xiàn),因此,也被稱為幼兒教育之父。
3.人是教育的對(duì)象,由俄國(guó)教育家烏申斯基于1861年出版。烏申斯基指出: 一般來(lái)說(shuō),孩子的思維主要是靠形、色、聲、感。 論證了主體性教學(xué)的原則。
【核心考點(diǎn)】培希 middot能量-生物起源理論;盧貝爾,作品中的人物和觀點(diǎn);烏申斯基,人物與觀點(diǎn)作品。
【快速記憶】我們通過(guò)了, 一個(gè)本質(zhì),兩個(gè)關(guān)系,三本書 這樣就形成了知識(shí)的整體框架。
二、考試習(xí)題
1.【判斷】馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)訓(xùn)練小猴子騎馬穿越火圈。從教育的角度看,本質(zhì)上也是一種教育現(xiàn)象。
1.【答案】錯(cuò)了。解析:本題考察教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。動(dòng)物界是沒(méi)有教育的,所以馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)訓(xùn)練小猴子騎火圈不是教育現(xiàn)象。
2.【單選】烏申斯基叫 俄羅斯教育心理學(xué)創(chuàng)始人 ,其代表人物是()。
A.人民教育b .人民教育c .人民是教育的對(duì)象d .人民與教育
2.【答案】c .解析:本題考查人與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
選項(xiàng)a ;人民教育 屬于佩西 middot1923年演講的主題。
選項(xiàng)b,《人的教育》是福樓拜在1826年出版的作品。
選項(xiàng)C,人是教育的對(duì)象,烏申斯基1861年出版的一本書。
選項(xiàng)D,《人與教育》是干擾選項(xiàng),沒(méi)有這本書。
綜上,本題選擇選項(xiàng)c。