歷史部分內(nèi)容龐雜，不易同時梳理，但也是教學(xué)部分經(jīng)?？嫉膬?nèi)容之一。今天我們就以表格的形式來梳理一下奴隸社會的教育史。

一、知識系列:

1.最早的學(xué)校

中國最早的學(xué)校在夏朝，國外最早的學(xué)校是古埃及的宮廷學(xué)校。

這說明。古代奴隸社會產(chǎn)生了世界上最早的學(xué)校。對比原始社會得出結(jié)論:原始社會沒有學(xué)校，只有教育。古代社會有學(xué)校，有教育。

2.教育內(nèi)容

西周的教育內(nèi)容是六藝，即禮樂射御書，以禮樂為核心。序言和夏天的學(xué)校是拍攝的種子。商朝崇拜是禮樂的萌芽。所以六藝萌芽于夏，發(fā)展為商，成熟于西周。是中國最早的學(xué)科課程。在外國奴隸社會時期，雅典主要學(xué)習(xí)三項藝術(shù)，而斯巴達主要學(xué)習(xí)五項。和古埃及類似，學(xué)習(xí)知識是全面而復(fù)雜的，既有宗教和政治教育，也有簡單的基礎(chǔ)識字和識數(shù)教育。在古代，印度以宗教教育為主。

3.教育的特點

西周教育的特點是官學(xué)、政教合一、官師合一、學(xué)術(shù)守成。強調(diào)只有官有書，民無書，官有器，民無器，表現(xiàn)出很強的階級性。但在周后期進入春秋戰(zhàn)國時期后，由于皇權(quán)的動蕩、外患戰(zhàn)爭和官學(xué)的衰落三大原因，私學(xué)開始出現(xiàn)，學(xué)術(shù)開始下移。國外如古埃及，特點是以僧侶為師，以官員為師。

二、知識形式:

在奴隸社會，中西教育都處于教育發(fā)展的初級階段。詳見下表。

讓我們做兩個常見的練習(xí):

1.在()教育中，體育鍛煉不僅使學(xué)生強壯，而且要求全面發(fā)展，為個人的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。奴隸主民主政治的實施，智力教育是不可或缺的。把知識教育作為培養(yǎng)政治活動家和奴隸主階級官員的最重要的教育內(nèi)容，是斯巴達教育力所不及的。

A.雅典b .斯巴達c .西周d .宋朝

1.【答案】a .解析:本題考察雅典教育的特點。與斯巴達教育相比，雅典教育顯然是全面和諧的。題目中有關(guān)鍵詞“為個人的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，所以答案是雅典。題末“這是斯巴達教育力所不及的”，所以可以排除選項B。光盤選項都是中文學(xué)校。西周的主要教育內(nèi)容是六藝，但題目中主要強調(diào)的教育內(nèi)容沒有涉及，可以排除。宋代的教學(xué)內(nèi)容是四書五經(jīng)，同題題干中的訓(xùn)練內(nèi)容沒有這個內(nèi)容，可以排除。所以，本題選a。

2.()教育是一種民辦教育。受教育的人大多是婆羅門弟子，所以教育帶有濃厚的貴族色彩。教學(xué)方法是口頭指導(dǎo)和輔導(dǎo)。而()教育是依附于寺院的教育，以佛教僧侶為師，教育對象廣泛。所以，教育是平民的。在教育方法上，教學(xué)、講解和個人學(xué)習(xí)相結(jié)合。

A.婆羅門教，佛教b .佛教，婆羅門教c .古埃及，佛教d .雅典，婆羅門教

2.【答案】a .解析:本題考查古印度教育的知識點。婆羅門教育公元前6世紀以前的印度教育一般稱為“婆羅門教育”。教育的對象主要是婆羅門等高種姓，符合教育強烈貴族化的特征。佛教的教育公元前6 ~ 5世紀左右的印度教育，一般稱為“佛教教育”。佛教是釋迦牟尼創(chuàng)立的，他反對種姓制度，主張“四姓平等”。佛教教育的主要場所是寺廟，學(xué)習(xí)內(nèi)容是佛教經(jīng)典。用當(dāng)?shù)卣Z言而不是梵語教學(xué)，符合老百姓的學(xué)習(xí)需求，符合題目中教育是普遍的內(nèi)容。所以，本題選a。

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